viernes, 5 de diciembre de 2014

DOCUMENTAL ACERCA DE LOS PIERCINGS Y TATUAJES.


IMPACTO SOCIAL DEL TATUAJE


Este vídeo muestra como ve la sociedad a los tatuajes y piercings, ademas de mostrar a personas que portaron y portan tatuajes, pero se los han quitado por miedo a la inseguridad, por la discriminación que sufren en lo laboral.
es un poco largo pero es muy interesante la información que maneja.
http://youtu.be/1sWgTx5tBcY

martes, 2 de diciembre de 2014

Impacto social de los tatuajes y perforaciones



Centro Universitario de Ciencias de la Salud
Universidad de Guadalajara
Comunicación y tecnologías de la información


En este trabajo se pretende exponer el impacto que tienen los tatuajes y las perforaciones en la vida de los adolescentes, en especial a los que cursan la universidad; debido a que se ven afectados varios aspectos de su vida como puede ser la escuela, las relaciones familiares, sociales, el empleo, la salud tanto mental como física, la economía, etcétera.

 Se destacan las causas por las cuales los individuos optan para realizarse un tatuaje y/o perforación, así como los antecedentes históricos de estas prácticas, y repercusiones en la salud.

 
Antecedentes históricos

Respecto a los tatuajes, definiéndolos como decoraciones, dibujos o relieves indelebles en la piel, han surgido en diversas culturas y en diferentes épocas de la historia del hombre; con un significado diferente según el periodo de tiempo y la cultura donde se realizaban.
La práctica del tatuaje decorativo es un arte antiguo, y sus orígenes se remontan a la edad de Bronce (800 a.C.) por hallazgos de agujas rudimentarias y vasijas de pigmentos en cuevas de Francia y Portugal. Se han encontrado tatuajes rudimentarios en momias egipcias (4000 a.C.), y durante el Imperio Romano los soldados de las legiones tatuaban en sus brazos los nombres de sus generales, de las batallas en que habían participado y sus hechos gloriosos.

A lo largo de la historia los tatuajes han expresado diferentes aspectos de la identidad, con significados religiosos, políticos, étnicos y sociales (Saks, 2002)
En relación con las perforaciones del cuerpo, no se puede identificar con exactitud el tiempo exacto de surgimiento. Pero se dice que en la Roma de los centuriones, lo miembros de la guardia del Cesar llevaban aros en los pezones como muestra de su virilidad y coraje así como un accesorio de sus vestimentas ya que les permitían colgar en ellos las cortas capas que usaban. Esta práctica también fue bastante común entre las chicas de la alta sociedad de la era victoriana. Lo hacían para realzar el volumen de sus pezones. (Hernández, 2008)

 En las últimas décadas la realización de perforaciones y tatuajes se ha convertido en una práctica muy popular en los países occidentales, sobre todo en los jóvenes. (Mataix, 2008). En occidente, durante casi todo el siglo veinte quedó reducido a la perforación de los lóbulos de las orejas para colocar pendientes. Pero en las últimas décadas se ha difundido enormemente, por muchas razones, ya sea el pretexto de decorarse el cuerpo o la identificación dentro de un grupo social (Hernández, 2008)


 Los tatuajes y perforaciones están aumentando especialmente entre adolescente, con una forma de comunicación y de expresión de su propia identidad. Sin embargo aun cuando los adolescentes se someten en muchos casos a este tipo de prácticas, estas siguen realizándose a lo largo de la vida y pueden hallarse en individuos de todas las edades. Entre los motivos que los individuos acuden para justificar el uso de perforaciones y tatuajes están

·         Moda

·         Diferenciación
·         Rebeldía
·         Razones sexuales
·         Recuerdo de eventos
·         Disfrute de sensaciones
·         Influencias étnicas o tribales (Küstner, 2002)

 
Existen pocos estudios que se enfoquen en las motivaciones de quienes se realizan tatuajes o perforaciones, pero casi todos coinciden en algunos puntos, agrupándolas en las siguientes categorías.

·         Belleza, arte y moda: embellecimiento.

·         Individualidad: distinguirse de otros.
·         Historia personal: catarsis personal o expresión de valores o experiencias importantes.
·         Resistencia física: querer superar el propio umbral del dolor.
·         Afiliación a grupos.
·         Protesta: especialmente en adolescentes, contra padres, autoridades o sociedad.
·         Espiritualidad y tradición cultural: pertenecer a culturas o etnias donde estas modificaciones corporales tienen significado. (Cossío, 2012)

 Es común que los adolescentes y adultos jóvenes porten tatuajes y perforaciones considerándolo una forma de auto expresarse, se influencian en actores de televisión, estrellas se rock, estrellas de cine, etc., puesto que es muy común que estos lleven tatuajes o perforaciones. (Rubín, 2009)

 En nuestra sociedad, el tatuarse involucra fundamentalmente a la población adolescente y está asociado a diversos factores socioculturales, como son la valoración de la imagen del cuerpo como aspecto central de la identidad y la predominancia de modelos con los que se identifican, en los cuales la apariencia se presenta como la clave del ser, para lo cual el adolescente hace uso del tatuaje como modo de expresión de su crisis de identidad. (Saks, 2002).

 Prejuicios a personas que los portan

 Los tatuajes y perforaciones no son aceptados en algunas esferas de la sociedad, pero estas prácticas se van abriendo paso a través de los prejuicios que se tienen. Las personas con tatuajes sueles ser asociadas con problemas, muchas veces se les considera delincuentes, y provoca que sean levantados por los policías que; también se asocia la práctica de actividades delictivas como robo y  drogadicción. (García, 2010)

 
Antes de perforarte o tatuarte considera lo siguiente.

 Debes tener muy claro los siguientes puntos:

Si lo hace por decisión propia o por imitación (de los amigos o de alguien que causa admiración)


Si a futuro afectará sus actividades (al momento de buscar trabajo, por ejemplo) y sus relaciones familiares y sociales.


Que de acuerdo con las disposiciones de la Secretaría de Salud (a través de la NOM-003-SSA2-1993), por lo menos Durante un año no podrá donar sangre aun cuando sea para un pariente o un amigo muy queridos.


Que las técnicas de eliminación de tatuaje (aunque siempre dejan una cicatriz) son caras y agresivas, como el rayo láser, el peeling (raspado de la piel), quitar el fragmento de piel con un bisturí, o aplicar sustancias químicas, entre otras. Cabe señalar que el láser es el método más caro, no en todos los hospitales lo tienen y se requiere diversos tipos de rayo para retirar los diferentes colores. (Sandoval, 2004).
Precauciones.

-Evitar el uso de productos que no son seguros para la salud, como la tinta china
-Verificar condiciones de higiene: del sitio y del personal que realiza el tatuaje

 -Evitar el uso de instrumentos improvisados (vidrios, puntas o varillas y tornillos calientes) por el riesgo de infecciones o quemaduras graves

 -Verificar que el material a utilizar se encuentre esterilizado y sea de preferencia desechable antes de su uso

 Realizar un test de alergia al pigmento previo al tatuaje: comprobar la composición de los colorantes, fabricante, lote, fecha de elaboración y fecha de caducidad.

 -Debe existir un consentimiento informado por parte del tatuado o un representante legal en caso de menores de edad. (Struminger, 2012)

A manera de conclusión, en la actualidad los tatuajes y perforaciones y no son vistos de manera tan negativa, debido a que el portar un tatuaje o perforación no significa que se esté involucrado en actividades delictivas, sino que muchas veces es por estética, para formar una identidad o experimentar. Pero hay que tener en cuenta que estas practicas pueden traer consecuencias negativas, y hay que tener una responsabilidad al realizarlas debemos considerar puntos, como higiene y cuidados, incluso como afectará nuestro futuro debido a los prejuicios que se tienen hacia los individuos que tienen tatuajes o perforaciones, estos pueden ser discriminados en el campo académico o en el laboral.

Asimismo es importante observar la doble moral que tiene la sociedad, ya que estas practicas se asocian a clases sociales bajas, pero no es exclusivamente de estas clases, sino que hay varios artistas de una clase social más alta, que los portan y ellos no son juzgados,
Por ultimo hay que cuestionarnos si los estereotipos de individualidad, belleza criminalidad, entre otros, que la sociedad n nos marca son los adecuados.


 
1.    Saks, P. (2002, January 1). Tatuado se arrepiente de su propio tatuaje. Retrieved November 18, 2014, from http://www.pagina12.com.ar/1999/99-02/99-02-21/psico01.htm#

 
2.    Hernández, A., Hernández, A. and perfil, V. (2008). Las Modificaciones Corporales y su significado: LAS PERFORACIONES CORPORALES "EL PIERCING". [online] Informaticadiariodecampo.blogspot.mx. Disponible en: http://informaticadiariodecampo.blogspot.mx/2008/04/las-perforaciones-corporales-el.html [consultado 11 Nov. 2014].

 3.    Chimenos Küstner, E., Battle Travé, I., Velásquez, S., García Carabaño, R., & Roselló Llabrés, X. (2002). Retrieved from http://www.medicinaoral.com/pubmed/medoralv8_i3_p197.pdf

 4.    María Luisa Pérez-Cotapos, María Laura Cossío. Tatuajes y perforaciones en adolescentes. Sociedad Médica de Santiago. 17 de marzo, 2006; volumen 134. Revista No 10. P. 1322-1329

 5.    Rubin, L. (2009, July 2). Tattoos and body piercings: Adolescent self- expression or self- mutiliation. Psychology Today

 
6.    Madrigal M. (2005). Representación Social del Tatuaje en Jóvenes Tatuados entre 18 y 25 años de edad. Tesis de licenciatura no publicada. Universidad Fidélitas, Costa Rica. Consultado el 1 de noviembre del 2014 en: http://www.ilustrados.com/documentos/jovenes-tatuados-19112010.pdf

 
7.    García, A. (2010, June 21). El rechazo al tatuaje en la sociedad contemporánea. SDP Noticias. Retrieved from http://www.sdpnoticias.com/sdp/columna/abel-garcia-abelgarcialavoz/2010/07/21/1081766# [consultado 2 Nov. 2014].

 8.    Sandoval S. & Sanchez A. (2004) Tatuaje y piercing. Revista Profeco. Pp-42-49. Consultado el 1 de noviembre en: http://www.profeco.gob.mx/revista/publicaciones/adelantos_04/tatuajes_oct04.pdf

9.    Struminger, B. ¿Cuáles son los riesgos de hacerse un tatuaje? La nación. [en línea]. 04 de abril de 2012. [fecha de consulta: 10 de Noviembre de 2014]. Disponible en: http://www.lanacion.com.ar/1460300-cuales-son-los-riesgos-de-hacerse-un-tatuaje

Modificaciones corporales



Ética y modificaciones corporales.

A lo largo de la historia hemos podido encontrar casos de personas que han sido rechazadas socialmente por tener alguna modificación en el cuerpo, ya sea por algún empleador o por la familia misma. En este ensayo abordaremos el tema de las modificaciones corporales y de su impacto ético en la sociedad. Nos referimos a modificación corporal como un cambio voluntario en el cuerpo por motivos estéticos no médicos (excluyendo la cirugía plástica), estos pueden ser permanentes o semipermanentes. Existen 5 tipos de modificaciones corporales: tatuajes, piercings (perforaciones), escarificación (cicatrices realizadas de forma intencional por corte o quemadura), expansiones corporales (hacer un hoyo en cualquier parte del cuerpo e ir abriéndola mediante aros cada vez más grandes) e implantes subdérmicos (figuras de acero, titanio, silicona o teflón que se implantan por debajo de la piel y que forman un relieve). Las modificaciones corporales datan de muchos siglos atrás. Los tatuajes eran temporales y solo se utilizaban para representar el puesto  jerárquico en el que se encontraba un individuo. Por ejemplo, las mujeres en Egipto eran las únicas que podían tatuarse y sus tatuajes representaban magia y protección. Otro ejemplo es el de los indígenas, quienes utilizaban los tatuajes como una forma de protegerse y ser valientes en las batallas. Según la etnia a la que pertenezca el individuo, los piercings son considerados elementos de estatus, belleza, sumisión, poder o fuerza. Durante casi todo el siglo XX, en occidente las modificaciones corporales quedaron reducidas a la perforación de los lóbulos de las orejas para colocar pendientes. Pero en la última década se ha visto difundido enormemente, esto se debe a un sinfín de razones, ya sea por el simple pretexto de decorarse el cuerpo o para pertenecer a un grupo social. Como vemos en el titulo este ensayo no trata solo de modificaciones corporales, también pretendo involucrar a la ética. ¿Por qué hablar de modificaciones corporales y ética? De acuerdo con una de las tantas definiciones, la ética es la ciencia que estudia la bondad y maldad de los actos humanos.

 Algunas personas consideran estos cambios voluntarios en el cuerpo como actos de maldad, dígase daño físico, acto de rebeldía, pecado ante Dios, etcétera. Aunque por otro lado hay personas que abrazan la idea de que las modificaciones corporales son un arte y una manera de expresarse que no debería de afectar a terceros. Tengo 20 años y hasta hoy he tenido seis modificaciones en mi cuerpo. Las primeras dos me las hice a los dieciséis años, un piercing en el pecho y expansiones en las orejas; las siguientes tres me las hice a los diecinueve, dos piercings en los dedos y uno en la nariz; el último hasta el dia de hoy, fue un regalo de cumpleaños número veinte, un tatuaje en la pierna izquierda. Lo primero que pensé cuando me hice las perforaciones fue en hacérmelo en un lugar salubre y con permisos. Ahí es donde, pienso yo, empieza la ética en este asunto. Un modificador corporal debe tener la suficientemente ética laboral para ofrecer un servicio de calidad por que se encuentra trabajando con seres humanos. De acuerdo con Fernando Savater, hay cuatro principios de la moral: el filosófico, el religioso, el humano y el político. Acorde a mi ejemplo, el principio que yo elegí al realizar mis tatuajes fue el humano, pues este dice que es por un bienestar o amor propio, obviamente este punto es desde mi perspectiva aunque para algunas personas no sea lo correcto. El estudio más amplio de la ética es la libertad, el poder elegir entre “si” o “no”, bien o mal, lo hago o no lo hago, sin importar lo que digan los demás. Mi libertad de tomar la decisión de tener modificaciones en el cuerpo jamás fue con la idea de dañar a alguien, pues la única afectada era yo. Cuando decidí modificar mi cuerpo nunca pensé en la opinión de los demás, y si lo hice no me importaron. Mi familia es muy conservadora y están educados a la manera antigua y sus estándares estéticos se limitan a un cuerpo normal, sin ninguna modificación. ¿A qué quiero llegar con todo esto? Al problema que tienen algunos miembros de la sociedad con las modificaciones corporales. Por mucho tiempo las modificaciones corporales se han asociado a valores negativos en una sociedad que privilegia la higiene como reflejo de la honradez de una persona. De acuerdo a los prejuicios y estereotipos sociales, modificarse el cuerpo se remite a un comportamiento propio de clases bajas y marginadas, de delincuentes y miembros de sectas secretas que poco o nada aportan al progreso de la humanidad, un pensamiento que sin duda suena extemporáneo y caduco pero que, en países como México, tiene una sorprendente vigencia. Muchas personas creen que tener modificaciones te convierte en alguien malo, un vago, un delincuente, un ignorante y en el caso de las mujeres, una “puta”.

 En general la mayoría de las personas siempre están  juzgando la apariencia física de los demás, aun sin conocerlos bien. Cuando eres una persona con modificaciones puedes llegar a privarte de la libertad, por miedo a lo que podría decir la sociedad, ahí es cuando debemos aceptar las consecuencias. De acuerdo con un estudio realizado por la Online Career Center, 7 de cada 10 personas consideran que tener tatuajes es motivo de discriminación social, mientras que 6 de cada 10 piensan que esta discriminación encuentra una expresión mayor en el ámbito laboral.  A lo largo de los años las alteraciones del cuerpo han sido mal vistas por la mayoría de los miembros de nuestra sociedad, ya sea en las escuelas, las empresas a las que se acude a pedir un empleo, en hospitales y hasta en lugares públicos, ya que consideran que son un acto de inmoralidad, aunque seas una persona honrada y trabajadora. En el ámbito laboral en México, las modificaciones en el cuerpo son en una gran medida mal vistas y esto se agrava más si no eres una persona con estudios. Si comparamos nuestro país con Estados Unidos, podemos ver que del otro lado de la frontera tener una modificación en el cuerpo no te impide mucho, se pueden ver policías, soldados, abogados y representantes sociales con alguna alteración corporal, y estos no sufren de discriminación alguna. La discriminación en el ámbito religioso también es muy grande, aunque no sorprende, la religión ve a las personas con modificaciones como “pecadores”, ya que estas haciéndole un “daño” a tu cuerpo, el cuerpo que “Dios nos regaló”, realizarte una modificación automáticamente te convierte en una persona mala que debe ser castigado y que no se le otorga permiso para ingresar a cualquier iglesia. También existe la discriminación por parte de la familia y/o las personas que nos rodean. En las familias más conservadoras puede verse el rechazo de estas a las personas con modificaciones, suelen hablar mal de ellos y pensar que están delinquiendo o consumiendo algún tipo de droga.  A manera de conclusión, podría señalar que la sociedad debería de preocuparse más por los verdaderos problemas sociales que por la apariencia física de las personas. Una persona con modificaciones corporales no debe ser discriminada ya que su aspecto no delimita las aptitudes y actitudes que posee. Un verdadero acto de maldad es aquella conducta humana en la cual se repercute un daño a terceros, llámese matar, violar, robar, etcétera. En nuestros días las personas que más daño hacen a la sociedad llevan traje y corbata.

Blibliografía:
http://www.academia.edu/6241929/Etica_y_modificaciones_corporales